安徽龙裔2019春季古玉专场拍卖会

预展： 6月20日-21日

拍卖： 6月22日

合肥辰茂和平酒店

（中国安徽·合肥徽州大道239号）

 

古人认为玉石的光泽、声音、质地都具备一种君子的品德； 人们对这种品德的憧憬与崇拜，使得玉石成为了一种文化载体、一种信仰符号。 于是，这一枚枚 或为古拙、或为精巧的美玉，就如此在历史华章中，流传了数千年…

 

 

龙，兴云雨，乘时而变

 《说文解字》载： “龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。 ”作为中国传统文化中的图腾象征，龙的形象源远流长，在玉器之中也是如此。 它在不同时期，便呈现出各异的形态； 或蜷或舞、或简或繁。

 

28   红山 玉猪龙

长 2.35cm  宽 1.83cm  厚0.87cm  

RMB: 300,000-500,000

猪龙为黄玉质，玉质细腻温润，料色栗黄而带有红沁。 龙首吻部较短，双圆目而阔耳，明显地具备猪首的特征； 同时龙体卷曲呈C形，光素而带切面，显现自然动感。 猪龙是古时先民们所崇拜的图腾象征，素雅神秘。 顶部打孔用以穿系悬挂。 整体造型古朴典雅，自然大方，十分适合珍藏。

参阅： 天津博物馆收藏品

 

      参阅： 《故宫博物院藏品大系·玉器编·4》P200 Lot.255 

 

 

 

 

商周之仪，虚实相生

商周之时，正是物质资料与精神思想大变革之时代； 处于此时的古代人民迸发出了令人惊叹的艺术火花； 古拙的线条、绮丽的玉石将人与龙结合相生、将世间的动物以简单传神的姿态灵活体现…更有多种多样的佩饰玉器，彰显着贵族之仪。

 

83  商代  双凤鸟玉珮

长5.08cm 宽1.78cm 厚0.28cm

RMB: 50,000-80,000

玉珮质地晶莹细腻，玉料满带褐红色沁，光气温润。 整体成长方形片状，双面工运用双阴挤阳与浅浮雕技法，各面均装饰一对凤鸟图案，凤鸟长尾折喙、相对静立，姿态传神而灵动，线条颇为方折有力。 玉珮两侧各有三枚穿孔，适合作为收藏佩戴装饰。

 

 

 

256   商代 白玉云雷纹勒子  

长3.25cm 宽1.85cm 厚1.53cm  

RMB: 100,000-150,000

玉勒白玉质地雕琢，色料熟润而带有褐红沁； 颇为自然美观。 勒身雕琢云雷纹装饰，其弯转为云、方折为雷，云雷相辅，显示出古人对天地自然的崇尚与敬畏，同时与生命起源暗暗相合； 是古时贵族搭配装饰玉器，带有时代特色，适合作为收藏佩戴把玩。

出版： 震旦博物馆出版

 

 

 

战汉风威，烁烁其华

战国之时，诸国以武争霸兼并，为大争之世； 汉代雄风，以武伐降外族，铸强汉天威。 正是由此，其时所做玉器以华贵、遒劲与富有棱角为特征，极致的体现出力量之感； 将其时的风威铸留在时间长河之中。

 

4  汉代   红沁谷纹系璧

厚0.42cm 径4.2 cm 孔径1.46cm

RMB: 30,000-50,000

系璧为白玉质地，玉质细腻晶莹，边沿带有铁红沁色。 整体呈圆环形； 双面工装饰谷纹，外围一圈阴刻线条束边，内部浮雕阴刻装饰谷纹。 谷纹纹颗粒饱满，布局规矩自然、排列有序； 为古时贵族随身佩戴系璧，同时也为六瑞之一，据《周礼·春官》记载，是子爵的身份信物。 整体造型古朴大气、纹饰雕琢流畅有力，适合作为收藏把玩、设计佩戴。

 

137    汉代  白玉螭龙皇子环

厚0.27cm  径7.74cm  孔径4.37cm 

RMB:40,000-70,000

玉环为白玉质地，玉质细腻温润，表面微带少量红沁。 整体片状圆形，双面工镂空雕琢，以螭龙与皇子人物纹饰相搭配，雕琢精美而布局自然。 器物纹饰深刻体现汉时早期黄老玄学中天人合一的思想，带有道家文化色彩。 整体造型典雅大方，纹饰精美传神，十分适合作为收藏之珍品。

 

250 战国 白玉弦纹红沁勒子

高3.2cm  径1.07cm

RMB: 50,000-100,000

玉勒白玉质地，整体筒形而以细腻白玉雕琢，料色洁白呈荔枝冻感，表面带有鲜艳红沁。 勒子外壁打洼浮雕装饰弦纹，线条塑造有力，风格遒劲。 整体造型精致典雅、大气美观，为古时贵族随身佩戴装饰，十分适合作为收藏佩戴。

 

自净其意，佛于心修

佛字释义，从人从弗。 人表意，弗表声，有"不正而使其正义“之义。 后以佛接音浮屠也。 佛教自外域传来，普世度人，注重精神的修养与满足； 有迦楼罗一般以龙蛇为食的凶鸟，也有宽容大度的佛陀与慈悲救世的观音。 以其为题材之玉器，恰是信徒信仰的体现。

 

141  唐代 白玉释迦牟尼像

高3.08cm 宽2.27cm 厚1.34cm

RMB: 180,000-280,000

佛像白玉质地，玉质细腻温润，料色洁白而带有红沁。 整体作跌伽坐释迦牟尼佛陀造型； 佛陀头部摩顶高髻，长耳大垂，面容祥和； 身着宽衣大袍，双手分别施无畏印与禅定印。 释迦牟尼意义是“释迦族圣者”，为佛教的创立者。 整体造型宝相庄严、雕琢流畅传神，十分适合收藏供奉。

来源： 苏州文物商店 2003.9.13苏州东方拍卖lot131

 

 

154  清乾隆 黄玉观音在心佛筒

高3.17cm 长1.33cm 宽1.09cm 

RMB: 80,000-100,000

佛筒以黄玉质地雕琢而成，玉质细腻晶莹，连接搭配珊瑚项链。 呈筒形，上下盖底活口，底上内藏观音立像，观音雕琢纤细传神，姿态祥和； 佛筒外壁正面书刻“乾隆年制”款。 整体造型精致典雅，大气美观，适合作为收藏佩戴装饰。

来源： 苏州文物商店 2004.11.26 苏州文物商店秋季艺术品竞买会lot350

 

 

237  元代 白玉迦楼逻         

长3.6cm 宽3.14cm 厚1.81cm 

RMB: 70,000-120,000

通体白玉质地而表面满带红沁，玉质细腻温润，沁色鲜艳美丽。 整体圆雕造型，以圆雕、浮雕技法装饰雕琢迦楼罗神鸟，威武霸气、翎羽繁复。 迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一； 在中国则被称为大鹏金翅鸟，传说岳飞便是其转世投胎。 整体造型古朴大气、雕琢工艺精湛，为收藏佩戴难得精品。

 

 

玉带衣蟒，服與之礼

无论是《楚辞·招魂》“ 晋制犀比，费白日些。 ”中的犀比，还是《正字通》戌集上·銙字条： “明制，革带前合口处曰三台，左右排3圆桃。 排方左右曰鱼尾（铊尾），有辅弼2小方。 后7枚，前大小13枚。 ”中有明确规范的玉带，玉带饰器物通常代表着使用者的身份地位； 蟒衣、玉带，是为王者象征。

 

 56  明代 白玉穿花龙纹带板（九件套）

最大板长13.13cm 宽4.33cm 厚0.85cm

RMB: 180,000-220,000

带板一组九件，均为白玉镂空雕琢而成，玉质细腻晶莹，共计九枚，由三枚圆桃、五枚方板与一枚铊尾构成。 带板正面均浮雕镂空穿花龙纹，龙细颈、长鬃，体态蜿蜒婉转、灵动飘逸，身周缠枝花卉衬托，下有山海云气相衬。 整体造型精致典雅、雕琢工艺精湛，一组成套难得，为十分适合作为收藏陈设的难得品。

参阅： 《故宫博物院藏品大系·玉器编·6》P179 lot 157

 

 

241  唐代白玉牡丹花卉纹带板

长6.81cm 宽3.4cm 厚0.73cm

RMB: 50,000-80,000

带板以白玉材质单面浮雕装饰，玉质细腻晶莹，细白如冰糖质感。 正面浮雕装饰一对牡丹花卉，牡丹造型饱满繁复、满以细密弧长的阴线条装饰填充，颇具盛唐华丽气息。 整体造型典雅大气、工艺精湛上乘，背面光素而带有穿孔，十分适合作为收藏、设计 佩戴。

 

 

242   元 - 清 白玉各式带钩（七件）

最大长13.52cm 宽2.54cm 厚3.13cm  

RMB: 150,000-180,000

带钩一组七枚，造型工艺各不相同，而玉质均是细腻洁白之上佳白玉。 除其中一枚带钩仿生而通体雕作灵芝如意之外，其余皆以龙首装饰钩头，龙首形态各异、威严传神； 勾身或是高浮雕蟠螭龙纹、或是作翼龙背身，或是光素无纹、或是方折仿效古纹。 整体精致美观、成组难得，工艺精湛、选料精良，为收藏把玩之上佳美品。

 

物华天宝，灵物相伴

人与自然，是人类探寻的永恒话题； 从对万物力量的崇敬，到豢养猛兽为畜牧，再到和谐相处、视为祥瑞； 人们的心态在不断转变，对于美好的憧憬始终不变。 人将可爱乖巧、美丽单纯的动物赋予了各式品格象征，并制作玉器佩戴，充满了希望与期许。

 

60 清乾隆 白玉岁寒三友笔筒

高 15.75cm  宽9.37cm  口径8.15cm*5cm

RMB: 200,000-400,000

笔筒以细润白玉雕琢而成，玉质晶莹细腻，润泽如同荔枝果肉。 整体呈撇口不规则筒形，外壁满工浮雕装饰松竹梅纹饰，宋代文人林景熙《王云梅舍记》书“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友”，便是以此三种植物为岁寒三友，体现高洁傲岸之情怀。 整体造型典雅大气、雕琢工艺精湛流畅，十分适合作为文房陈设。

 

 

118  清中期  白玉留皮衔果双鹿   

高5.85cm 长13.97cm 宽4.19cm  

RMB: 80,000-120,000

白玉质地，玉质细腻温润，表面带有洒金皮色。 整体圆雕作一对仙鹿，二鹿身躯相对，体态健硕； 四肢蜷伏，口中分别衔有寿桃与葡萄。 神话中的鹿是瑞兽，常出没于仙山之间，向人间布福增寿，送人安康，为人预兆祥瑞； 以寿桃葡萄祝愿长寿多子。 整体造型圆浑典雅，为难得的文房精品，十分适合书房收藏陈设。

来源： 纽约苏富比拍卖2005.03.31 lot 78

 

 

165   清乾隆 御题诗人物插屏

通高28cm 宽15.9cm

RMB: 180,000-280,000

插屏以红木制作，屏面为青白玉雕琢，玉质细腻温润，微带黄沁，双面工阴刻描金装饰诗文图画。 正面主体绘画老农牧牛，手扶曲辕犁耕地，身侧春江水柳、农夫锄归； 上侧楷书御题诗文《御题春华集庆图·春雨新耕》“濛濛春雨優而渥，冒雨耕人勞亦歡。 正是恒年顒望際，畫看容易即真難”。 背面则为山崖之上，苍松翠柏。 寓意吉祥长寿，屏风书画和谐，雕工精致细腻，适合作为收藏陈设、文房装点。

       来源： 纽约苏富比2019.3.23

 

 

238  元明  白玉三龙童子天干地支牌

长6.75cm 宽5.95cm 厚0.99cm

RMB: 200,000-300,000

玉牌以白玉质地雕琢，玉质细腻晶莹，表面带有留皮呈洒金色。 整体双面工浮雕镂空装饰图案，中部为一童子蜷身抱一石榴，童子外框为牌身，其上浮雕装饰图案，正面为十二时辰，背面则是八卦图案。 牌体外有三只螭龙攀爬舞动，姿态灵动飘逸。 整体造型精致典雅、纹饰雕琢流畅传神，寓意吉祥，适合作为收藏佩戴装饰。

 

14  良渚  玉箍形饰  

径8.52cm 内径6.96cm 宽3.23cm 

RMB: 100,000-180,000

玉箍质地细腻晶莹，表面满带有褐红色沁，沁色鲜艳华丽。 整体作一束腰箍形，薄厚略有不规，外沿棱角浑圆，表面光素而不施雕琢； 内壁带有切料痕迹。 造型古朴典雅，状态自然，为古时贵族佩戴装饰，十分适合作为收藏把玩。

 

 

市井风尚，民间俗话

生肖属相、嬉戏童子，玩耍小童、牧牛渔归，随着时代发展与物质的丰富，玉石逐渐流通于市坊之中，也就出现了越来越多的以人们生活、吉祥寓意为主的民俗玉器，趣味多样、颇为温馨。

 

127   宋代  白玉童子 

高4.43cm 宽2.91cm 厚1.96cm  

RMB: 50,000-70,000

童子以白玉质地圆雕，玉料晶莹细腻，料色洁白。 整体圆雕一静立童子，身缠飘带，举握仙草，面容祥和、头梳发髻。 整体造型精致美观、传神生动，十分适合作为收藏陈设把玩。

 

安徽龙裔玉冰拍卖有限公司

恭候各位宾客莅临！