^{No2：神人兽面纹玉柱形器}

^{文物简介：浙江余杭反山遗址12号墓出土共刻有12幅图像，6幅为神人兽面像，6幅为兽面，纵横均间隔、交错分布，相同图像构成W形，达成旋转的视觉效果。兽面像眼梁尖凸，是以介字形为特征的神人的缩略表示。}

 

^{No3：玉兽面饰}

^{文物简介：玉饰呈梯形，通体抛光，中部隆起成为脊状，正面以浅浮雕琢出兽面。兽面以管钻旋磨成重圈圆眼，以粗线条刻划口、鼻，口、鼻宽而肥厚。背面对称对称布置4个牛鼻形穿孔。可能是用玉琮的一个转角改制而成。}

 

^{No4：十一节玉琮}

^{文物简介：玉琮上有大面积褐色沁斑，分11节，每节雕琢简化神人纹，冠帽及嘴部并无阴线刻划，人眼处有管钻和刻划痕迹，器身残留有未打磨掉的线切割痕。对钻孔，内有打钻时错位留下的台阶痕。玉琮两端口沿处均有残缺，应是就原料制作时遗留。玉琮上端口外壁有两个刻划符号，分别刻划于对应的两面，一个较为清晰，一个较为模糊，这两种符号不见于其他玉琮上。}

 

^No5：玉琮

^{文物简介：玉琮遍布鸡骨白沁，已看不出原玉质颜色。经盘玩后表面略带黄褐色。玉琮分三节，每节雕琢神人纹，人眼刻划双重眼圈，两侧刻短直线或三角形眼角。冠帽阴刻平行直线，嘴部刻划长方形螺旋线。此玉琮原为清宫旧藏，琮内壁阴刻乾隆四十三年所写的一首《詠漢玉辋頭》御制诗。乾隆帝认为此玉是汉代贵族车辇抬竿上的饰件，名辋头。说明当时已不知琮为何物。乾隆帝不仅命人在内孔上刻琢诗文，还制作铜胎珐琅胆放在玉琮内孔，将其改制为香薰使用，珐琅胆上装饰同一首御制诗。}

 

^No6：玉璜

^{文物简介：玉璜呈半璧行，两侧各有一小孔。正面微弧凸，背面平。正面中央浅浮雕兽面纹，兽面重圈大眼，大眼圈为管钻，内眼圆圈一个为管钻，一个为刻划。鼻部、嘴部边缘较为方折，呈抽象几何状。嘴部有獠牙，抽象为长柱状。下肢部分已漫漶不清。两侧边角处各有一个浅浮雕鸟纹，侧身状，以类似兽面的重圈大眼作为身体，头腹部及爪部边缘较为方折，有抽象几何感。玉璜正反两面均以螺旋纹及几何短直线为地，密布于整个璜身。玉璜随附一块同形制黄杨木质璜，一面仿刻玉璜背面纹饰，一面刻有乾隆十三年所作的一首七言诗，从诗中可知，其最晚于乾隆早期出土，曾被作为悬磬呈进入宫。玉璜出土时应有鸡骨白沁，后经盘玩把熟。}

 

^{No6：清代青玉仿古兽面纹琮}

^{文物简介：玉色青绿，染旧色。方柱状，中心有通孔。上下两端略凸起，呈圆形，琮外表分为八节，其中四节饰兽面纹，四节饰变形人面纹，两种纹样间或排列。 此玉琮造型、纹样仿良渚文化玉器，纹样结构又有不同，良渚文化玉琮一般上部为神人，而此件上部为兽面纹，说明清代工匠对玉器内涵不甚明了，为清代使用的仿古玉器，中孔内配有银胆，可插物。}

 

^{No7：银鹰座带盖玉琮}

^{文物简介：江苏涟水县三里墩西汉墓出土 银盖，附银鹰座一个，水晶珠一颗，由银盖、玉琮、鹰足银底座三部分组成，琮外方内圆，两端有矮短圆射口，素身，上扣鎏金银盖，盖面中心嵌水晶泡一颗，下套鎏金四鹰足银底座，此器在西周时做祭祀用，后来战国时改成香薰。}

 

^No8：玉琮

^{文物简介：分为两节，上为神人，下为兽面，形制与良渚文化基本一致。两组弦纹平行线已不可见，中间填刻线束。神人和兽面眼睛均为管钻，兽面眼梁和鼻部刻划细致。从纹饰保存情况看，该琮可能在使用过程中碎成4块，又经全面的打磨，并在两块相接处钻两对孔，以便捆系。}

 

^{No9：石峡文化玉琮}

^{文物简介：浙江余杭吴家埠遗址采集 白色夹杂浅黄色斑块。整器呈四面稍微外弧的方柱体，射孔规整，已经修治打磨，未留下任何加工痕迹。两端面留有阴线刻划的框线和两圈圆弧线，是琮制作时的打样线。内圈圆弧线是双向管钻的定位线，外圈圆弧线则是切割射口的打样线，框线则是取琮外形的打样线，框线中部向外弧凸，与成品琮的外形完全一致。所谓琮的内圆外方，实际上外部四边是弧凸的，从这件半成品的打样稿可以看出内圆外“弧”才是良渚玉琮特意的设计，从制作工序上看这也无疑增加了制作的难度和工时。}

 

^{No10：玉琮半成品}

^{文物简介：碧玉质，长方体形，无孔，正反两面均有阴刻隶书铭文。大意为公元81年靡婴购得这块墓地，并注明东南西北四至面积及见证人。此件地券传出自山西忻州，是迄今发现的唯一一件玉质买地券，也是已知东汉买地券中年代最早的。这件器物曾为著名金石学家端方所藏，并著录于端方《陶斋藏石记》、刘承干《希古楼金石萃编》、罗振玉《蒿里遗珍》及黄濬《衡斋金石识小录》等。}